Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، تعصب به خودی خود آفت و مذموم است؛ اما بدِ ماجرا آن‌جایی است که این تعصب با بهانه‌های دینی و با اغراض الهیاتی همراه باشد. برگزاری مجالس دور از شأن شیعیان در نهم ربیع‌الاول که با عنوان «عیدالزهرا» و غیره معرفی می‌شود، یکی از این رفتارهای غیراصیل و متعصبانه است که به گفته «عبدالمالک ریگی» سرکرده یکی از گروه‌های تروریستیِ وهابی در جنوب‌ شرق ایران، در شب‌ قبل از عملیات‌های تروریستی، وقتی بعضی افراد کم‌انگیزه بودند، فیلم مجالس وحدت‌شکن را پخش می‌کرده و نیروها بعد از دیدن و شنیدن این جشن‌ها و توهین و تحقیر در آن، برای انجام عملیات مشتاق می‌شده‌اند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

مرحوم رضا بابایی در یادداشتی در کتاب «دیانت و عقلانیت»، به نقد این‌گونه مجالس پرداخته است که در ادامه بخش‌هایی از آن را می‌خوانیم. 

دوری شیعیان متقدم از مراسمات تفرقه‌آمیز

عصر صفویه در ایران پایان نپذیرفته است. گفتمان فرهنگی صفویه همچنان در ایران حاکم است و ما در همان حال و هوا نشوونما می‌کنیم. یکی از میراث‌های این دوران مراسمی است که در آن عده‌ای به بهانه شاد کردن حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) سخنانی تفرقه‌آمیز می‌گویند. پیش از صفویه نیز بیش و کم چنین برنامه‌هایی در میان شیعیان بوده است ولی همانطور که عبدالجلیل قزوینی در کتاب «النقض» بیش از صد بار گفته است اینگونه برنامه‌ها و مراسمات در میان شیعیان بسیار محدود بوده است و اکثر شیعیان نیز از آن تبرّا می‌کردند.

گفت‌وگوی علمی با طرفداران اینگونه برنامه‌ها و مراسمات دو مشکل اساسی دارد: نخست اینکه این گروه کتاب‌هایی در دست دارد که بیش و کم افکار و رفتار شان را تایید می‌کند مانند، کتابی موسوم به «اسرار آل محمد» منسوب به «سلیم بن قیس هلالی» و «الاقبال لصالح لأعمال» سید ابن طاووس. درباره این دو کتاب سخن بسیار است و من اکنون بدان سو نمی‌روم. همین قدر می‌گویم که روایات و کتاب‌هایی که رفتار این گروه را نفی و بلکه سبّ می‌کند استوارتر و بسیار بیشتر از منابعی است که در دست ایشان است.

عمر سعد، نه عمر بن‌خطاب

تاریخ نیز به نفع مخالفان این عید جعلی گواهی می‌دهد، شادی در قتل خلیفه به هیچ و جه ریشه تاریخی ندارد و آنچه در قرون نخست اسلامی بوده است، مراسم «عمرکشان» به مناسبت قتل عمر بن سعد به دست مختار ثقفی است و هیچ ربطی به عمر بن خطاب ندارد، اما خوی و سنت «مغ‌کشی» در ایران باستان به مراسم عمرکشون دامن کشید و از عمر بن سعد به عمر بن خطاب رسید.

عالمانی که مخالفند، اما سکوت را ترجیح می‌دهند

مشکل دوم هزینه‌ها و عواقب آن است. برخی از آنان روش‌های دیگری را نیز در مواجهه با مخالفانشان به کار می‌گیرند که تکفیر و تفسیق، ملایم‌ترین آن است! برخوردهای بسیار تند و شدید این گروه بسیاری از عالمان را خاموش کرده و به آغوش تقیه فرستاده است. اعتراض کسانی همچون علامه سید محمد حسین کاشف الغطاء و آیت الله بروجردی نیز که کمتر از دیگران سکوت کردند پس از آن بود که جایگاهی ویژه و مقتدر در جامعه دینی یافتند. شجاعت ایشان نیز مزید بر علت بود اکنون در قم عالمان بسیاری با اینگونه برنامه‌ها و افکار به شدت مخالفتند اما سر در گریبان تقیه برده و عبای مصلحت بر سر کشیده‌اند.

بهانه در دست تروریست‌ها

اخبار نهم ربیع جهان اسلام را به شدت آزرده می‌کند و به تندروها و خشونت‌طلبان اهل‌سنت بهانه می‌دهد که دست به هر کاری بزنند از جمله شیعه کشی. بنابراین هر خونی که از شیعه در هر جای دنیا ریخته شود بر گردن گردانندگان این گونه برنامه‌ها در محیط‌های امن شیعی است.

استناد به اخبار جعلی و مشکوک!

تنها دستاویز صفوی‌زدگان برای برگزاری مجالس «عیدالزهرا» روایتی در بحارالانوار است که به تفصیل به قتل خلیفه و فضایل این روز به عنوان عید اشاره کرده است. این روایت در اصل برگرفته از کتاب مجموع الاعیاد اثر میمون بن قاسم طبرانی از عالمان بزرگ فرقه نُصَیریه (غالیان و معتقدان به الوهیت امامان) است. این کتاب مشتمل بر باورها و گزارش‌هایی عجیب است، از جمله اعتقاد به برگزاری جشن در «عید عاشورا» به مناسبت عروج امام حسین به آسمان‌ها! در این کتاب آمده است در روز عاشورا امام حسین کشته نشد بلکه مانند عیسی مسیح به آسمان رفت و به جای او ابن سعد شبامی که روح عمر در او حلول کرده بود کشته شد، حدیث رفع القلم نیز در همین کتاب آمده است.

پایان پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: وحدت نهم ربیع الاول تفرقه رضا بابایی شیعه سنی برادری هفته وحدت برنامه ها عمر بن

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۳۷۴۳۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

احتیاط، تفرقه‌افکنان مشغول کارند! | سناریوی اختلاف‌افکنی برای به حاشیه بردن حجاب

به گزارش جام جم آنلاین، تفرقه‌افکنان با تکیه بر ترویج سبک زندگی غربی در فضای مجازی، حساب ویژه‌ای را بر نسل نوجوان ایرانی باز کرده‌اند تا با استفاده از آن، جامعه را دچار اختلاف و شبهه افکنی کنند.   اوج این تلاشها در اغتشاسات سال ۱۴۰۱ و با پروپاگاندا بر روی یک دروغ رسانه‌ای رقم خورد و با فروکش کردن این التهابات، آنها دوباره دست به کار شده‌اند تا از حجاب، یک موضوع اختلاف برانگیز بسازند.   در فاز جدید اختلاف افکنی، تمرکز بر روی نخبگان و سیاستگذاران در ایران است تا آنها درباره شیوه‌های ترویج حجاب دچار اختلاف شده و از این رهگذر، فرصتی برای درگیری داخلی مهیا شود.   دشمنان ایران که در جریان منازعات اخیر نظامی، سبلی محکمی از کشورمان خورده‌اند، حالا امیدوارند با این اختلافات، از داخل به ایران ضربه زده و دوباره جنگی ترکیبی علیه کشور به راه بیندازند.   سناریوی تبدیل حجاب به موضوعی اختلافی، از دهه شصت تاکنون ادامه داشته است، اما جالب اینجاست، آنها که در سالهای آغازین انقلاب با رفتارهای تند و بی قاعده، التهابات در این موضوع را دامن می زدند، امروز مدعی آزادی پوشش شده و ادعا می‌کنند که حجاب از ضروریات دین نیست!   تندروهای دیروز، امروز نیز از سوی دیگری به تندروی روی آورده و همچنان در زمین اختلاف افکنی بازی می‌کنند.   این درحالیست که در تمام جهان، قانون فصل الخطاب اجماع نخبگان است و هر کسی تلاش کند زمینه را برای قانون شکنی فراهم کند، با اخطار دیگر نخبگان مواجه خواهد شد.   در زمینه حجاب نیز قوانین صریحی وجود دارد که از نخبگان و مجریان قانون انتژار می‌رود بند بند آن را به درستی اجرا کرده و ضمن پرهیز از رفتارهای غیرقانونی در زمینه حجاب، اجازه ندهند رسانه‌های غربی موج تازه دوقطبی سازی در کشور را کلید بزنند.   در ماجرای اغتشاشات سال ۱۴۰۱ به خوبی معلوم شد که دود هرگونه ناآرامی خیابانی به چشم مردم می‌رود و هر تلاشی برای تکرار این دست شبهات اختلافی، خیانت به کشور و مستلزم ورود دستگاه قضایی است.

دیگر خبرها

  • چرا سعدی شادترین شاعر ایران سال‌ها نادیده گرفته شد؟
  • واکنش نوری قزلجه به ادعاهای عجیب کریمی قدوسی درباره برنامه هسته ای ایران
  • علل انتخاب حضرت عبد العظیم حسنی (ع) برای وکالت در ری
  • چرا شادترین شاعر ایران سال‌ها نادیده گرفته شد؟
  • توسعه بدون وحدت بین مسئولان و مردم امکان‌پذیر نیست
  • احتیاط، تفرقه‌افکنان مشغول کارند! | سناریوی اختلاف‌افکنی برای به حاشیه بردن حجاب
  • دادگاه ویژه سبب می‌شود که روحانیت ملاحظه بیشتری داشته باشند
  • اقدام تبعیض‌آمیز سازمان برنامه درباره برخی دستگاه‌ها
  • اقدام تبعیض‌آمیز سازمان برنامه در افزایش هزینه برخی دستگاه‌ها
  • قدرت امت اسلامی در تحقق امت واحده و ایجاد جبهه واحد در مقابل صهیونیسم جهانی است